 |
| الرئيسية البوابة أحدث الصور التسجيل دخول |
 |
| ||||||||||
الجمعة يناير 08, 2016 12:51 pm
المواضيع | |
1, 2, 3, 4الفرق بين كل من عين اليقين وحق اليقين وعلم اليقين سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْنُ تيمية - رَحِمَهُ اللَّهُ - عَنْ قَوْله تَعَالَى { حَقُّالْيَقِينِ } وَ { عَيْنَ الْيَقِينِ } وَ { عِلْمَ الْيَقِينِ } فَمَا مَعْنَى كُلِّ مَقَامٍ مِنْهَا ؟ وَأَيُّ مَقَامٍ أَعْلَى ؟ | ||
[b][size=16][size=25]بسم الله الرحمن الرحيم [/size] [/size][/b] [b][size=21]جاءت الأيات القراّنية لتتحدث عن معجزات الله في الكون | ||
أن المعني : لا تنس نصيبك مما أباح الله لك فيها من المآكل والمشارب والملابس والمساكن والمناكح ، فإن لربك عليك حقًّا ، ولنفسك عليك حقًّا، ولأهلك عليك حقا . "تفسير ابن كثير" (6/253) . | ||
( إن المتقين في جنات ونهر ) ثم قال تعالى : ( إن المتقين في جنات ونهر ) قد ذكرنا تفسير المتقين والجنات في سور منها : ( والطور ) وأما النهر ففيه قراءات [ منها ] فتح النون والهاء كحجر ، وهو اسم جنس ويقوم مقام الأنهار . وهذا هو الظاهر الأصح . وفيه مسائل : المسألة الأولى : لا شك أن كمال اللذة بالبستان أن يكون الإنسان فيه ، وليس من اللذة بالنهر أن يكون الإنسان فيه ، بل لذته أن يكون في الجنة عند النهر ، فما معنى قوله تعالى : ( ونهر ) ؟ نقول : قد أجبنا عن هذا في تفسير قوله تعالى : ( إن المتقين في جنات وعيون ) في سورة الذاريات ، وقلنا : المراد في خلال العيون ، وفيما بينها... | ||
قال الله ربنا " فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم " قال الله ربنا " فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم " [size=25]قال الله ربنا  | ||
[size=29]زبد البحر [/size] إنها ظاهرة جميلة وقد تكون غريبة لمن يراها للمرة الأولى، فزبد البحر قد يتحول إلى كمية ضخمة من الرغوة يمكن أن تمتد لعشرات الكيلو مترات، | ||
فوائد قصة موسى عليه السلام مع الخضر قال تعالى: "وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً" [الكهف:60]. 1ـ إطلاق الفتى على التابع. فتح الباري 2ـ سبب قوله هذا أن الله أوحى إلى موسى أن عبدا لنا هو أعلم منك عند مجمع البحرين، فسار موسى إليه طلبا للعلم. ابن عثيمين 3ـ جواز أخذ الخادم في الحضر والسفر، لكفاية المؤن وطلب الراحة.... | ||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من منا لايستمع أو يقرأ القرآن الكريم ربما كل يوم أو يوما بعد يوم ، ولكل واحد طريقته في القراءة أو الإستماع . حينما تستمع إلى مقرئ وهو يتلو كتاب الله هل أحسست بشيئ تغير في أحاسيسك... | ||
القول في تأويل قوله تعالى ( وسع كرسيه السماوات والأرض ) قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في معنى " الكرسي " الذي أخبر الله - تعالى ذكره - في هذه الآية أنه وسع السموات والأرض . فقال بعضهم : هو علم الله - تعالى ذكره - . ذكر من قال ذلك : 5787 - حدثنا أبو كريب وسلم بن جنادة ، قالا : حدثنا ابن إدريس ، عن مطرف ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : " وسع كرسيه " قال : كرسيه علمه . 5788 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مطرف ، [ ص: 398 ] عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن... | ||
عندما شرعت أسطر هذا المقال سيطرت علي حالة من الارتباك والخوف والتردد .. القلب تتسارع خفقاته وحشةً ورهبة .. والعبرات تكاد تخنقني خوفاً و وجلاً .. والتردد ينتابني حياءً ... فلا إله إلا الله والله أكبر وأعظم وأجلّ .. كيف بي وأنا سأصف حجم مخلوق لم يخلق مثله في الوجود .. مخلوق شرفه الخالق عن سائر مخلوقاته بوظيفة لم تتكرر في سائر العهود .. مخلوق ليس له نظير ولا شبيه بين الشهود .. كيف بي وأنا سأقترب من الجبار جل علاه في سماه للحديث عن كرسيه الذي وسع السموات والأرض! .. مهمة كبيرة جليلة... | ||
( 07-03-2012 )>>>>>قراءة اكثر<<<<<
| |||
بالصور معجزة قرآنية اثبتتها الاية رقم 26 من سورة البقرة [center]  | ||
هو القــــــــرآن في حصن حصيــن وإن جـــــــــاروا عليه فدنَّسُــــــــوه! هو القـــــــــــرآن في قلبي وروحـي وإن جــــــــــاؤا إليــــــــنا ينِزعـــوه! كـــــــــلام الله لا يعــــــــلى عليـــــه ومهــما حاولوا كي يُخفضــــــــــوه! رأيت المســـــــــلمين وقد أقـــــاموا لـــــه غضــباً على من نَـجَّســــــــوه! فحق لنا يا أمتي أن نعـــلي صوتـــاً خــــــــــالصاً لــله،والحـــق ارْفَعُــوه غضبنا مشرقاً أومغرباً فالكل واحد ومـــــــــــهما ثم مـــــــــهما فرَّقُــوه! هي أمـــــة الإسلام لا أُمَّــــاً سِـواها... | ||
الآية (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً) 43 الفرقان--- قال فيها إبن عاشور رحمه الله (فقوله تعالى: { أرأيت من اتخذ إلٰهه هواه } إذا أجري على الترتيب كان معناه جعل إلهه الشيء الذي يهوى عبادته، أي ما يُحب أن يكون إلهاً له، أي لمجرد الشهوة لا لأن إلهه مستحق للإلهية، فالمعنى: من اتخذ رباً له محبوبه فإن الذين عبدوا الأصنام كانت شهوتهم في أن يعبدوها وليست لهم حجة على استحقاقها العبادة. فإطلاق { إلٰهه } على هذا الوجه إطلاق حقيقي. وهذا يناسب قوله قبله { إن كاد لَيُضِلُّنا عن آلهتنا } [الفرقان: 42]، ومعناه منقول... | ||
البيوت فى القرآن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد | ||
الأرض ذات الصدع [b]"والأرض ذات الصدع" ... تأتي هذه الآية الكريمة في صيغة قسم، وتعالى الله عن حاجته لأن يقسم، وبالتالي نفهم أن هذا القسم إشارة إلى أهمية ما يقسم الله تعالى به، ونتساءل إزاء هذه الآية: ما هي أهمية وجود صدوع في... | ||
حفظ الله تعالى جثة فرعون و إسلام الطبيب الفرنسي موريس بوكاي  {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} [يونس: 92] الطبيب الجراح موريس بوكاي كان على... | ||
| أدوات / ملاحظات | ||||||||||||||||
| دلالات الإيقونات :
| |||||||||||||||
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2013, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2 ©2011, Crawlability, Inc.
Copyright ©2000 - 2013, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2 ©2011, Crawlability, Inc.
تحويل منتديات ايجى تطوير - Egyttweer.Yoo7.com Copyright ©2006 - 2014 |